尧舜禹的禅让:理想化的政治谎言

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中国古代王位继承制度经历了三个阶段:

在三皇帝时期,实行了“父子兄弟”制度,对血统非常讲究;

在五帝时代,统治者会选择部落中最优秀的人来继承自己的宝座。这个系统被称为“禅宗系统”,并且注意的能力是首选;

隋琦的儿子杀死了原先的王位继承人并建立了夏朝。从那时起,遗传系统取代了吟唱系统并代代相传。

一般来说,中国古代的王位继承制度通过了“家园世界→公共世界→家园世界”三个阶段。

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在三种继承制度中,吟唱制度被认为是最民主的王位继承制度。它类似于当前的公民选举,人民有权选择自己喜欢的统治者。

“禅宗制度”指的是现任者通过选择自己喜欢的继承人并在他无法治理世界时安静地放弃王位来进行某种考验。 “禅意”可分为“内禅”和“外禅”。前者是指将皇帝的位置赋予同一姓氏的人,而后者是指将皇帝的位置赋予姓氏的人。

虽然在夏朝建立之后,凯的遗传制度取代了诵经制度,但诵经制度并没有消失,只是五帝的诵经制度被认为是一个好故事,其他朝代的诵经制度更像是一个政治制度。性能。

在汉武帝将皇帝送给魏文帝曹禺之后,魏文帝曾说过一句话:“我现在认识禅宗了。”曹禺的言论不禁让人想到:尧舜禹的冥想是否真的让位于和平的宝座?

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在部落联合委员会开幕时,部落领袖向他推荐继承王位继承人,并与他的两个女儿黄帝和女性结婚,并对尴尬进行了为期三年的评估。他对自己的风度表示了信任,各方都肯定了他的政治成就。死后,他成为新的统治者。

公元前2150年,部落领袖向隋皇帝推荐舜,在详细调查了歌手的生平后,隋Emp帝决定让中士成为官员。公元前2148年,在朱朱带领部队参战后,他得意洋洋地回到家中。那时,他有李丹珠作为继承人的意图。公元前2147年,朱朱被指控企图蹲下并走私党。举报人是以前推荐的继承人和部长Bo Yi。

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在隋皇帝的心中有疑问,但铁定的就像一座山。丹朱对他父亲问题的质疑没有提出,他最终被送到了一个荒凉的地方。也许丹朱因为他的单一心灵而为江山社会做出贡献。结果,他的父亲不相信自己。他的父亲失去了自己的血液。这是丹朱无聊的声音,他认为朱丹违反了所有罪行并且非常生气。

就这样,易中一的第一个继承人并不尴尬,更像是取代丹珠的意图。虽然丹朱有其优点,但他取得了骄人的政绩,赢得了人民的支持。剩下的九个儿子不是皇帝。在这种情况下,你必须给皇帝的位置。虽然这是一种冥想,但估计心中有许多无助和悲伤。

在王位之后,首先不是要思考如何更好地管理世界,而是要根除威胁自己的政治对手。同事,幸福的口袋和嫉妒是蹲位的圣人。这些人很可能对枷锁的宝座构成威胁,所以他们在排队后会被排除在外。

《尚书》:“做蹲姿,第一个月的第一个月,最后的祖先,在僻静状态下的工作流程,让骑在山中,三个秧苗中的三个危险,蹲在玉山,四个罪和世界。“

王位的继承人是尴尬。他们俩不仅是简单的君主,而且还是隋的儿子,他们在处于上位后将被流放到玉山,最后在玉山去世,所以他说他是蝎子的父亲。敌人。板球的最大成就是努力管理洪水。控制水的优点使他得到了人民的支持,他成了尴尬的继承人。

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杀死敌人的敌人,不分享天空,你真的愿意为你做事吗?我担心在确定他是他的下一任继任者后,他会像针一样生活。

在《史记》的记录中,当他年老时,他仍坚持南巡,并且他在途中死亡。然而,在《竹书纪年》,据记载,在掌握了权力之后,他强迫老人出去巡视,并在途中独自死亡。选择具有深仇恨和仇恨的继承人,死因已变得更加尴尬。

无论是传言舜,舜禹位于禹,它都不像看似和平的皇帝转移那么简单。如果朱朱能得到人民的支持,他可能不会受到束缚;如果有其他人可供选择,他不会选择责怪自己杀死他的父亲。关于五帝时代的历史记录实在太少了。官方历史的记录不可避免地挥霍无度。野外历史的记录缺乏一定的可信度。今天,我们很难恢复冥想的历史真相。

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韩非子对五帝时代的吟唱系统发表了如此评论:“蹲下,挤压,挤压”,这一评论是揭示冥想谎言的一种巧妙方式。几千年来,神圣的皇帝的冥想已成为中国的美好话语。在封建王朝,有一个皇帝的冥想。许多人认为封建王朝的神圣神圣制度只是名义上的。可以说,吟唱系统一直是假名。世界一直是生活在其中的“权利”,而不是“德国”。

冥想是一种理想化的政治谎言。政治斗争越复杂,就越需要“和平的光环”。